灵境之地,众民尚武,强者为尊,灵师遍地.

而所谓灵师,便是以这灵境之地上无所不在的灵力为本,施展灵术的人.

灵术有强有弱,施展方式也各不相同,这让灵师被分为四种.分别是力灵师,术灵师,乐灵师和文灵师,施术方式对应着灵体术,灵语术,灵乐术和灵文术.

这其中力灵师占绝大多数,术灵师占小部分,这两者施术可以通过身体和语言直接调用体内灵力.只要灵境之民生下来没什么缺陷,天生便是这两种灵师之一.

而对应着有缺陷之人,灵境之民有着-失灵病,这种低概率先天性疾病的困扰.灵力不能随身而动,语言也不能引导灵力,体内的灵力池如一潭死水,再充沛也是徒劳,和没有一样,这便是失灵病的症状.

对于那些生下来没这种困扰,天生的灵师来说,不能灵活的使用灵力和残疾没什么两样,那就是种重病,得这种病的人是无用的,是应当被鄙夷的.

好在灵境之地的先民经过一番探索,发现了两种可以避开失灵病影响成为灵师的方法.

一种是通过音乐.灵境之民发现灵力能对音乐产生反应,音律可以引导灵力从体内释出.乐律越是和谐,效果就越好,甚至能反超那些天生的灵师.

所以便有了乐灵师.

只是这引导灵力的音律乐学不是常人想学就能学会的,所以很少有正常人自讨苦吃,放着天生的术灵师和力灵师不当,跑去钻研音律.只有那些被失灵病困扰着,又不想放弃成为灵师的人才会去尝试.

但这种尝试大多是失败的,因为后天的努力自不必多说,天赋更是重中之重,再加上要以雄厚的资本为支持才行,这让乐灵师放眼整个灵境之地都是稀有物种.不过这种条件下修成的乐灵师,随便报出来一个名字,都称得上是灵师中的强者.

那得了失灵病,又对音律一窍不通,或者根本没条件学习音律的先民又如何?-他们转而把目光放在了文字上.

其实灵境之民自刚发觉灵力起,就使用古老的文字来记述它们的效用,早早就发现了这些记述居然也能散发出来力量.

这种力量虽然不及用语言和身体直接施展出来的灵术强大,但它足够灵活.它们可以被写在纸上,刻在石头上,或者是像纹身一般画在自己的身上.灵文术因此应运而生.

而且最重要的是,这种刻画文字的技术不受失灵病干扰,它只在乎施术者体内灵力的多寡.施展灵文术者的灵力会因文字的一笔一画而调动,然后被施术工具自动抽取出来,不论这些灵力在他体内活不活跃.

这成了失灵病患者最大的福音,即是他们绝大多数人唯一的出处-成为一个文灵师.

就像是你,我,还有柴大叔一样!

年轻人对着面前包子头小女孩滔滔不绝说教着,那丫头叫朵朵,也许是年纪小,也许是天生的,她双眼在脸上占得比例大的惊人,加上她歪着头认真听讲的样子,更显得可爱又伶俐.

年轻人则名柏叶,虽瘦但不弱,全身上下一看就是几经磨练过的.

他们都是这灵境之地上最大的帝国-丹雀国,其中的普通国民,而且都是患有失灵病的不幸家伙.

根据收养柏叶的育善堂堂主所说-像你这样自出生被诊断出患有失灵病,然后被遗弃的有很多.

这是不争的实事,因为丹雀国比起其它国家和势力都要注重个人实力,像柏叶,朵朵这样的残次品会为家族带来耻辱,没有当场把他们当累赘处理掉就要感恩戴德了.

但也正是这样的优胜劣汰环境,让丹雀国整体实力也远强大于其它国家,它傲视群雄屹立于灵境之地上也不为意外.

另外还有一点也让丹雀国与众不同,军事力量长盛不衰,便是这强制性的兵役.丹雀国民无论男女,无论有无缺陷,一经十四岁便要去边疆服上三年兵役,这军营就是他们的学堂.待三年后这些刚成年的孩子便可以从哪来回哪去,有意愿的也可以留在军营转为正规军.

柏叶和朵朵便是这样来到了这位于红尾州的营地,只不过柏叶这是服役的最后一年,小丫头则是来此的第一天.

她一脸懵懂,听着柏叶讲述她以后将要成为的样子,但同时眼中闪耀着光芒.柏叶知道这丫头现在和他当初来营地时一样,她看到了希望,能成为一个灵师的希望,能成为一个有用之人的希望.

你还是带她去转转营地吧,告诉她哪能去,哪不能去,哪要避远点!

然后丫头,你就回去收拾行李吧,休息休息,第二天一早再来找我们,让柏叶接着给你上课.

浑厚的嗓音夹杂着沙沙的磨轮声,出自两人对面军需帐篷下的壮硕大汉,他包着头巾的脑袋抬都没抬,正紧盯着手中刀片,在磨轮上小心翼翼的蹭.

这便是柏叶提到的柴大叔,是营地军需长,是他这两年多来的直属上级

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