古往今来，水是水，山是山，王侯将相代代换；民是民，官是官，田间庙堂戏里传。

百越之地，大江大河有百里，铁甲也有十里。江两岸是悬崖陡峭，陡峭的山崖后面，是冥岩?谷，周遭盖六百里藤曼，洞穴有数百计。仙人关，九层崖，当地各族聚居，或结草建屋，或久居洞穴，种稻狩山，自食其力。此处人家，有药毒弩矢自保，看似世外桃源，却也难逃官家横征暴敛，杂税苛捐。王土之下，安能有闲民。这十里铁甲，就是王，就是要世代劳作的人，交出自己的钱和粮。

已是十一月，草木结实，兽走鹰飞，是个觅食的季节。稻谷早已被收割，干涸的稻田里也没了农人的踪迹，秋风无迹，归于深山。这十里的铁甲静悄悄，如同滚石移动，碾压、踩踏着山谷里一草一木。立冬早已过，此地的气候却凉爽宜人，蚊虫颇多。蚊虫不惧铁甲，肆意啃吸着藏在铁甲里兵士的肉血，兵士却不敢张扬的拍打。

队伍为首的是前将军，纱布遮面，策马徐行。两侧护卫则举旗开路，左顾右盼，看似戒备，却表情得意从容，好似行军如游山玩水，儿童戏游。这位前将军，忽举手示意大军停下。不时，前方有探子奔来相报：”三里外有儒生老子数百十人，正持香火跪地，求见将军。”听闻探子的禀报，将军不仅眉头一皱。

且说这位将军，征讨民乱数年，既知民意，也懂民心，深知朝廷便是民乱的起始缘由。但，自己和这些兵卒，代表的就是朝廷，就是暴民的死对头。民乱不除，御史监官造册，朝廷不悦，仕途更是难上加难。历来民变多由于饥荒，丰收年景也难逃增税，附加徭役。乱民举家犯上，只求温饱，成则兴一时，败则为奴为娼。此处山人族群聚集，一旦起事，青年壮士可为主力，老子儒生可出谋划策。虽无抗敌经验，但对本地山水利害明了，占据山寨地势，自产自足，一方称王未尝不能。儒生善熟读经史，知朝代更迭事理，老子熟经历怜后生，深知不争则不活的道理。这二者都不怕死，最容易怀恨官家朝廷。自古朝廷治民变，以蛮治蛮最是有效。无论是朝廷丰厚的赏赐，还是部族间的世仇，都是朝廷可以利用的手段。征集与乱民有仇恨的当地士卒，给他们做官的机会和钱财诱惑，就相当于给了正大光明的理由去报仇，去冲锋陷阵，去“理所当然”的抢夺别人的地盘。思考至此，这位将军心里是有足够的胜算的。

一阵凉风吹过，坐骑马儿不由得甩鬃嘶鸣。一番思索过后，这位前将军，细细端详着远处的山谷。三里外瘴气缭绕，隐约有条山谷的入口，两侧垂崖笔直，似无攀登的可能，无数藤草跨越两侧山崖，像桥梁，也像条条垂死的绳索。前将军不仅感慨：“此鬼门关也，我等闯进去看上一看！”话音落，秋风响，杀心起。

队伍再走三里，果然见无数妇孺老幼跪在路中。将军踱至人群几十步外，挥手示意手下先将人群层层围住。刀兵盾甲顿开，轰隆隆团团住人群，透过盾甲的缝隙，枪兵摆出长矛指向内。跪地的人群顿时开始慌张起来，为首的老者急忙拱手作揖，大喊道：“此处匪乱盛行，我等小民深受其害，得知军爷来此剿匪，愿做军爷的向导，除匪患以正民风……”。还未等老者把话说完整，将军便不耐烦的一挥手，左护卫一声令下“杀！”枪矛便毫不犹豫的扎进人群，一时间乱叫声起，人群慌乱欲逃却无计可施，只能在这盾甲的围墙里挤成一团，如同待宰的牲畜一般，一步一步，一只一只，被长矛乱戳而死。喘息之间，喊叫声便已停息。血腥味，开始涌出，弥漫向山谷，腐鸟飞出盘旋，蚊蝇飞扑而入。

安静，死亡后的安静。此刻的兵卒，持兵器一动不动，立了有半柱香时间，直看着倒下的人，不再动弹了，才放心的开始收拾战场。将军的护卫不解的看着将军，将军只是示意搜查死者的随身之物。果然，捋须之间，兵卒便搜出众多匕首、石灰之类的物品盛上来前。众人又惊又喜，皆感慨将军威武。

“捏捏……”刺耳的嗤笑，如同得意的公鸭一般，从将军的面纱里哼了出来，怕是在山谷后躲藏的野人山兽，都吓得欲散奔而去。也罢，这山谷不再有片刻的安宁。

“传我令，将这些乱匪剖肠挖肚，斩首挂于树梢，以示惩戒。“前将军继续命令道：“起火把，入谷，防山顶巨木滚石，弓弩箭手两侧先入山顶清道，见藤烧藤，见洞烧洞，我要清理这方圆六百里的山寨。”杀声四起，刀兵弩卒如苍蝇般扑进这个山谷，一时间分不清是官是匪。铁甲里人的一样也是农人，可是躲在盔甲里，便可视杀人如理所当然，可肆无忌惮地蹂躏这山这水，这烧不完的寨。

杀戮，是会招来仇恨的，一代一代的仇恨相传，一代一代的仇恨又被利用，便有了一代一代的故事。

入夜，山火通明，浓烟斥鼻，山谷内，嘶吼惨叫不断。火器声，兵器声，哭啼声，连虫鸟都难逃出这片火海。

成化初年，广西瑶族民变，义军四起，波及岭南多省，朝廷命韩雍率军平乱，征当地壮族兵士，合十六万，经五月，尽剿之。

正所谓三年五

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