仙话有云：

“日月亘古，千秋豪芳，唯看往古神仙事，入心自然方识道。”

话说在那混沌之时，无天无地，无日月星辰，空玄无极，荡荡浩浩，有三清太圣，游于其中。

那无边黑妙，玄元始三气，相合柔化为一团真气，妆如鸡蛋，历十万八千岁，育有一盘古真人。

盘古以发为衣裙，以气为食。时有太清天尊，号曰大道太上老君，其荡于太宇之中，口放金光闪条。

有云：

“老君混沌体无形，一炁道气如身影，口吐千万金光闪，天地开辟盘古定”。

在那太宇界中，盘古在如鸡子的混沌当中，太上老君口吐千万道金光，冲入盘古耳内。

久时，盘古得光显圣，冲破暗宇。

有云：

“开天辟地，轻清者为天，浊厚者为地，天每高一丈，地每厚一丈。盘古亦随长一丈，初鸿气蒙，立萌始生，遂分为天地者，盘古元气已尽，阳死化身万物，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，五体四肢为四极五岳群山，血液为海河江川，筋脉为地里玄极，肌肉为万土诸丘，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。”

有云：

“光阴迁迁转，又历无数日。”

却说又历了九十万八千岁，天地育有赤灵，食于养气，结阴阳神性，从而化生为畜禽。

有云：

“海生浊，浊生龙。玄合吼，吼化鸟，水生渊，渊生鱼，天地之物，除盘古所化之外，又现生无数灵物，越现越多，天地结大道之灵气，从一生二，二生三，而至万物现生。”

又云：

“大道至真，无其不有，亿物之众，无所不有。”

自天地开辟后，那盘古功成大道，元灵升圣，自号元始天王，石涧自如滴血，出一元女，号曰太元圣母。那天王与其结精，生天皇十三头，游居于南昆仑，其长子天皇氏，名望获，生而神明聪慧，乃十三天皇氏之中，为灵圣之根者也。

有云：

“天皇氏名获，乃盘古氏之长子，因父为盘古氏，故以初古继宗之称，其亦可称之为盘古氏也。”

在人间洪开之时，那元始天王与太元圣母弃南昆仑，共居于太极界帝座星境玉京山上宫，不居天地境之间。

有云：

“天地开辟，乃大道太上老君定基，由盘古开辟，故又有老君开天之说。大道太上老君者，乃太上道祖。”

却说天地成圆，万物定性，遂分为五方，东西南北中各有其国。天上有国度，地下有仙境。

有云：

“东方弗于岱九万里之外有呵罗提之国；南方阎浮利三十万里之外有伊沙陁之国；西方俱耶尼七十万里之外有尼维罗绿那之国；北方郁单五十万里之外有旬他罗之国；上方九天之上有元精青沌自然之国；中国直下极大风泽去地五百二十亿万时髦太和宝真无理之国。”

天地有变，水洋大于陆，经四十万九千年岁，东南西北中五地神国相合，成于人间。

话说人族成于拂枢星境，元始天王派其长子望获前往扶统，招得三十万人，有男女，有儿童，望获率众驾灵垣石，飞往天地境，见得昆仑山有金气，随之下降。

有云：

“灵垣石内有乾坤，能装人族八十万，有水有稻亦有粟，下降昆仑四散群。”

却说人族到天地境后，而天皇氏将族人分散到天地境各处，有云：

“往寒赤之地，则黄白面。往绿林之地，则黄黑面，往澡黄之地，则黑赤之面。往绿深地，则黄黑之面。住昆仑地，则乃黄之面。”

那天皇氏主宰从昆仑地界，迁至南朱地，在位期间，创天干地支。

有云：

“十天干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、黑戈、昭阳；

十二地支曰：摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦胖、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大洲献、困顿、赤奋若。”

人族为避猛兽恶禽，居山洞，住高树，人族初入天地之间，繁林高山，海阔江河盛多，人少兽多，废农而主猎，以鱼猎为本，以群居而住，年年如此，子孙效仿，丧了以往之根本，沦为与兽齐性。

后来，那天皇氏传位于地皇氏，地皇氏传人皇氏，代代而传有德之主，此后话也，不题。

话说盘古开天地之前，在那大道无极无元之时，道有元煞，元煞内有无量相合，化为太无气，融阳煞运炼，乃成一炁，遂化为三清，乃大道太上老君与太上元始天尊、太上大道君是也。

初元三期，有云：

“大道无元，大道无至，大道无煞。”

话说在无极无至之时，元煞

本章未完，请点击下一页继续阅读